Lindisfarne (også kjent som "Holy Island") er en tidevannsøy som ligger utenfor østkysten av Storbritannia. Det er kjent for et kristent kloster grunnlagt på 800-tallet som led et vikingangrep så forferdelig at noen middelalderske forfattere trodde at Gud straffet dem for sine synder.
En del av dagen er Lindisfarne forbundet med Storbritannia, men når tidevannet kommer inn blir Lindisfarne en øy. Besøkende på Lindisfarne må passe på å krysse mellom de to landmassene før tidevannet kommer inn.
I dag tiltrekker øyas historie og naturlige skjønnhet hundretusener av besøkende i året. Lindisfarne er "full av overraskelser og kontraster: et sted med fred der det har vært kamper og slakting; et sted med hellighet og helligdom som er blitt invadert mer enn en gang og godt nær ødelagt; et sted med en liten befolkning som har nesten halvparten en million besøkende i året, "skrev David Adam, en prest som var sokneprest for Lindisfarne i 13 år, i sin bok" The Holy Island of Lindisfarne "(Morehouse Publishing, 2009).
Stiftelse av klosteret
Historiske poster forteller at klosteret på Lindisfarne ble grunnlagt av en munk ved navn Aidan i A. D. 635. På den tiden ble Lindisfarne kontrollert av en konge ved navn Oswald. Mens Oswald var kristen var det ikke noen av hans undersåtter, og Aidans mål var å konvertere dem.
Klosteret som Aidan grunnla hadde flere ledere gjennom århundrene, hvorav noen ble hellige. "Det ser ut til å ha flere helgener per kvadratmeter enn du kan finne nesten andre steder," skrev Adam.
Mens det er lite rester av klosterets strukturer fra det 7. århundre, avslører arkeologiske arbeider at øyas topografi forandret seg dramatisk rundt det tidspunktet klosteret ble grunnlagt. Pollenanalyse viser at skogen, som tidligere hadde dekket store deler av øya, begynte å forsvinne. En kunstig innsjø (i dag kalt "Lough") ble bygget på det tidspunktet klosteret ble grunnlagt. Det kan ha blitt brukt som en fiskedam av munkene.
St. Cuthbert
St. Cuthbert (A.D. 634-687) er en av Lindisfarnes mest kjente hellige, etter å ha utviklet noe av en kultur som fulgte blant middelalderens kristne. Munken St. Bede (A.D. 672-735) skrev at St. Cuthbert "arbeidet langt og bredt for å konvertere menneskene som bodde rundt fra livet til tåpelig skikk, til kjærligheten til himmelske gleder ...." (oversettelse fra boken "Bede's Ecclesiastical History of England: A Revised Translation With Introduction, Life and Notes" av A. M. Sellar, George Bell og Sons, 1907).
En rekke mirakler ble tilskrevet St. Cuthbert i løpet av hans liv. Én historie forteller for eksempel om oter som ville komme ut av sjøen, gå til St. Cuthbert og varme føttene hans når han ba.
I A. 698 ble Cuthberts kropp ekshumert av klosterets munker, slik at det kunne bli begravet på nytt. Bede skrev at kroppen ikke hadde forfalt i det hele tatt. "Da de åpnet graven, fant de kroppen hel og inkorrupt ... brødrene var urokkelige og hastet med å informere biskopen om deres oppdagelse," skrev Bede. Brødrene "kledde så kroppen i friske plagg, de la den i en ny kiste som de la på helligdagsgulvet" (oversettelse fra boken "The Lindisfarne Gospels: Society, Spirituality and the Scribe, Volume 1" av Michelle Brown, British Library, 2003).
Velstående munker?
Gjenstander fra Lindisfarne indikerer at munkene likte materiell rikdom. Lindisfarne-evangeliene, en tekst som inneholder de kanoniske kristne evangeliene, er dekorert med fargerike illustrasjoner og ble skrevet på fine ark med storfe (skinn). Et kolofon forteller at tekstene ble kopiert av St. Eadfrith, som var biskop i Lindisfarne mellom A.D. 698-721. Hvor mye det kostet å produsere evangeliene er ukjent, men forskere er enige om at det ville ha vært betydelig.
En annen gjenstand som viser rikdommen til folket på Lindisfarne er et nylig oppdaget 1200 år gammelt spillstykke som er dekorert med en blå "gumdrop" -farge. Det kan ha blitt brakt til Lindisfarne av en velstående besøkende.
Viking-angrep
I A. 793 angrep vikingen Lindisfarne, plyndret klosteret og drepte eller slaveret mange av munkene. Det var første gang Vikingene angrep et klostersted i Storbritannia, og angrepet kom som et stort sjokk for middelalderske kristne.
"Hedninger har vanhelliget Guds helligdom, kastet helliges blod rundt alteret, lagt øde på huset vårt med håp og trampet de helliges kropper som møkk på gaten," skrev presten Alcuin (735-804 AD) i en brev adressert til Higbald, som var biskop i Lindisfarne på det tidspunktet angrepet skjedde (oversettelse fra boken "Alcuin of York: His Life and Letters" av Stephen Allott, William Session Limited, 1974).
Anglo-Saxon Chronicle (en oversikt over hendelser) hevdet at drager ble sett flyr rundt Northumbria (området i Storbritannia hvor Lindisfarne ligger) før angrepet skjedde.
"Dette året kom fryktelige forhåndsvarsler over Northumbrians land, og skremte folket mest bedrøvet. Dette var enorme lysark som suste gjennom luften, og virvelvind og brennende drager som flyr over firmamentet. Disse enorme symbolene ble snart fulgt av en stor hungersnød: og ikke lenge etter, på den sjette dagen før idene i januar samme år, gjorde de opprivende inntreden fra hedenske menn beklagelige ødeleggelser i Guds kirke på Holy Island, ved voldtekt og slakting ... " kronikkoppføring sagt (oversatt av James Ingram i 1823).
Alcuin trodde at Gud straffet munkene på Lindisfarne for en ukjent synd. Angrepet "har ikke skjedd ved en tilfeldighet, men er tegnet på en viss stor skyld," skrev Alcuin i brevet til biskop Higbald, og fortsatte med å oppmuntre de gjenlevende munkene til ikke å ha på seg klær, ikke drikke, be ofte, beholde troen på Gud og ikke ha sex.
Angrepet på Lindisfarne var bare begynnelsen. Vikingangrep økte i Storbritannia i årene etter, og etter hvert landet hele vikinghærene i Storbritannia og erobret deler av landet. Da vikingene angrep andre klostersteder, fortsatte Alcuin å skrive brev som oppmuntret prester og munker i Storbritannia til ikke å flykte fra vikingene.
Etter angrepet på Lindisfarne ble kroppen til St. Cuthbert, sammen med andre relikvier og gjenstander, flyttet til steder som vikingene hadde vanskelig for å nå. St. Cuthberts kropp ble flyttet noen ganger, og ble etter hvert brakt til Durham Cathedral i Durham, England, hvor det ligger begravet i dag.
Viking-angrepet på klosteret er avbildet i en stein som ble funnet ved Lindisfarne. Analyse av gjenstander funnet på Lindisfarne indikerer at til tross for Viking-angrepet, forble klosteret åpent, selv om færre munker kan ha bodd der.
Senere tider
Lindisfarne kom seg etter Viking-angrepet, men kom under en ny trussel - miljøskifte. Et team av forskere bemerket i en artikkel publisert i boken "Ecological Relations in Historical Times" (Blackwell, 1995), at det begynte å danne en serie sanddyner rundt den nordlige delen av Lindisfarne rundt 1400 e.Kr., og til slutt dekket et oppgjør kalt "Green Shiel "og jordbruksarealet ved siden av.
Landskapsendringen endret måten Lindisfarne-munkene tjente penger, skrev forskerne. De bemerket at historiske poster indikerer at Lindisfarne-munkene stolte mindre på landbruksprodukter og leier samlet inn fra leietakere og i stedet slapp inn i rederivirksomheten, kjøpte skip og transportere varer i et forsøk på å tjene penger. Munkene hevet også kaniner og leide fiskere til å fiske etter dem, viser postene.
Klosteret ble stengt på 1500-tallet og Lindisfarne ble brukt som en militærbase med et fort noen ganger kalt "Lindisfarne slott." Fortet falt gradvis ut av bruk og ble omgjort til en bolig mellom 1903-1906. I dag er fortet, restene av klosteret og flere kirker som fortsatt er i bruk i dag, alle viktige turisttrekninger på øya.
