Judas Iskariot er kjent for å være en disippel av Jesus som forrådte ham i bytte for penger.
Av de 12 disiplene til Jesus, "bare Peter får flere dekningslinjer fra evangeliets forfattere enn Judas," skrev William Klassen i sin bok "Judas: svikere eller venn av Jesus?" (Fortress Press, 1996). Klassen var forskerprofessor ved École Biblique et Archéologique i Jerusalem.
Til tross for hans bibelske berømmelse, er lite kjent om Judas. Historien hans er så uklar at selv om mange lærde mener at han eksisterte, synes noen lærde at Judas er oppdiktet.
"Ingen har lyktes med å finne noen kilder til Judas uavhengig av gjenfortelling av fortellingene i Det nye testamente, og det er grunnen til at anerkjente tenkere kan fortsette å vantro i hans historiske virkelighet," skrev Susan Gubar, professor i engelsk i Indiana ved Indiana University, i sin bok "Judas" (WW Norton & Company, 2009).
Bibelske historier
Beretninger om Judas er bevart i Bibelen i Evangeliene til Markus, Matteus, Lukas og Johannes, samt i Apostlenes gjerninger (også kalt "Apostlenes gjerninger").
De bibelske historiene sier ikke hvor eller når Judas ble født, og beskriver forskjellige versjoner av hvordan han døde. Historiene forteller at Judas var en disippel av Jesus og at han forrådte lederen sin, og gikk med på å overføre ham til en mengde ledet av yppersteprestene i bytte for penger - 30 sølvstykker, ifølge Matteusevangeliet.
Evangeliene til Matteus, Markus og Lukas presiserer at Judas påpekte Jesus ved å kysse ham da mengden nærmet seg. Publikum brakte deretter Jesus til Pontius Pilate, den romerske guvernøren i Judea. Jesus ble deretter prøvd og korsfestet.
En nylig oversatt, 1200 år gammel tekst skrevet på koptisk - et egyptisk språk som bruker det greske alfabetet - hevder at Judas brukte et kyss for å forråde lederen sin fordi Jesus hadde evnen til å endre sitt utseende. Judas 'kyss ville tydelig identifisere Jesus for mengden. De fire evangeliene prøver derimot ikke å forklare hvorfor et kyss ble brukt til å identifisere Jesus.
Alle evangeliene indikerer at Jesus visste at han kom til å bli forrådt da han hadde kveldsmat med disiplene kort tid før arrestasjonen. Johannesevangeliet uttaler at Jesus konfronterte Judas ved kveldsmatten og sa til ham: "Hva du skal gjøre, gjør raskt."
Evangeliene til Lukas og Johannes sier begge at Satan "entret" Judas på bestemte tidspunkter og kan ha påvirket hans beslutning om å forråde Jesus.
Johannesevangeliet beskriver Judas som en upålitelig person. Den hevder at Judas var kasserer for Jesus og hans 12 disipler, og bar pengesekken gruppen delte og noen ganger stjal fra den. Da en kvinne satte parfyme på Jesus rett før siste kveldsmat, protesterte Judas, sier Johannesevangeliet.
"Hvorfor ble ikke denne parfymen solgt og pengene gitt til de fattige? Det var verdt et års lønn." Han sa ikke dette fordi han brydde seg om de fattige, men fordi han var en tyv; som keeper av pengesekken pleide han å hjelpe seg til det som ble lagt i den. " Johannes 12: 4-6.
Judas 'død
Bibelen har to forskjellige beretninger som forklarer hvordan Judas døde.
Matteus-evangeliet sier at Judas angret på å forråde Jesus og prøvde å returnere de 30 sølvbitene som han hadde fått utbetalt.
I Matteus 27: 3-5 sier Judas yppersteprestene og eldste: '' Jeg har syndet, 'sa han,' for jeg har forrådt uskyldig blod. 'Hva er det med oss?' svarte de. "Det er ditt ansvar." Så Judas kastet pengene inn i templet og dro. Så gikk han bort og hengte seg. "
De 30 sølvbitene ble deretter brukt til å kjøpe en tomt som ble en gravplass for utlendinger - et sted som ble kalt blodets felt.
Apostlenes handlinger skildrer en mer dramatisk avslutning for Judas, og hevder at han brukte de 30 sølvbitene for å kjøpe et felt, der han døde gruesom. "Med betalingen han fikk for sin ondskap, kjøpte Judas et felt; der falt han hodestups, kroppen hans brast åpen og alle tarmene hans sølte ut. Alle i Jerusalem hørte om dette, så de kalte det feltet på språket deres Akeldama, det vil si , Felt av blod. " Apostlenes gjerninger 1: 18-19.
En mann ved navn Matthias erstattet Judas som en av de 12 disiplene, sier Apostlenes gjerninger.
Judas evangelium
I 2006 publiserte National Geographic "Judasevangeliet", en tekst fra slutten av det tredje århundre som kan skildre Judas i et bedre lys. Verket er det lærde kaller en "apokryf" tekst, en som aldri ble inkludert i Bibelen. Tallrike apokrife tekster som diskuterte Jesus og livet hans ble skrevet i hele den eldgamle verden.
Som noen andre gamle tekster, er Judasevangeliet skrevet på koptisk. Teksten ble oversatt av et team av forskere som jobber med National Geographic. Oversettelsen antyder at Jesus ba Judas forråde ham slik at henrettelsen hans kunne finne sted.
I følge oversettelsen sa Jesus til Judas "Gå bort fra de andre, og jeg skal fortelle deg kongedømmets mysterier. Det er mulig for deg å nå det, men du vil sørge mye. For noen andre vil erstatte deg, i beordre at de tolv igjen kan komme til å bli ferdige med sin gud. "
Lagets oversettelse og tolkning av teksten har imidlertid blitt kritisert av andre lærde. April DeConick, styreleder for avdeling for religion ved Rice University i Houston, skrev på sin hjemmeside at det er en rekke feil i oversettelsen, og at Evangeliet til Judas faktisk er en "parodi på en 'demon' Judas skrevet av en bestemt gruppe av gnostiske kristne vi kaller seterne. "
En ny oversettelse og studie av Evangeliet til Judas skal etter planen publiseres i april, 2019, av Oxford University Press.
