Leprechauns er en type fe, selv om det er viktig å merke seg at feene fra irsk folklore ikke var søte Disneyfied pixies; de kan være begjærlige, ekle, lunefulle skapninger hvis magi kan glede deg en dag og drepe deg den neste hvis du mislikte dem.
Mens leprechauns er mytiske vesener, er en sjelden type insulinresistens, noen ganger kalt leprechaunism, veldig ekte.
Leprechaun lore
Leprechauns blir ofte beskrevet som forvekslede, skjeggete gamle menn kledd i grønt (tidlige versjoner var kledd i rødt) og hadde på seg spenne sko, ofte med et skinnforkle. Noen ganger har de en spiss lue eller hatt og kan røyke et rør.
I sin bok "The Element Encyclopedia of Magical Creatures" sporer John og Caitlin Matthews spedalsklegender tilbake til åttende århundre legender av vannbrennevin kalt "luchorpán," som betyr liten kropp. Disse spritene ble til slutt fusjonert med en rampete husholdningsfe som ble sagt å hjemsøke kjellere og drikke sterkt.
Andre forskere sier at ordet leprechaun kan være avledet fra det irske leah bhrogan, som betyr skomaker. Selv om leprechauns ofte er assosiert med rikdom og gull, i folklore er deres viktigste yrke alt annet enn glamorøst: de er ydmyke skomakere eller skomakere. Skomaking er tilsynelatende en lukrativ virksomhet i eventyrverdenen, siden hver leprechaun sies å ha sin egen gryte med gull, som ofte kan finnes på slutten av en regnbue.
I følge irske legender kan folk som er heldige nok til å finne en leprechaun og fange ham (eller i noen historier stjele den magiske ringen, mynten eller amuletten hans) bytte ut friheten for skatten sin. Leprechauns sies vanligvis å kunne gi personen tre ønsker. Men å håndtere leprechauns kan være en vanskelig proposisjon.
En knep
Leprechaun spiller flere roller i irsk folklore; han er hovedsakelig en ujevn trickster-figur som ikke kan stole på og vil lure når det er mulig. I hennes leksikon "Spirits, Fairies, Leprechauns and Goblins" byr folkloristen Carol Rose på en typisk fortelling om leprechaun-lureri "om en mann som klarte å få en leprechaun for å vise ham bushen i feltet der skatten hans lå. spade, merket mannen treet med en av de røde båndene sine, løslot så spriten og gikk etter en spade. Da han kom tilbake nesten øyeblikkelig, fant han ut at hvert av de mange trærne i feltet idretta en rød strømpebånd! "
I den magiske verden har de fleste ånder, feer og andre skapninger en særegen lyd som er assosiert med dem. Noen enheter - som den irske fe-banshee og den spansktalende ånden La Llorona - sies å avgi en sorgfull kløkt som indikerer deres tilstedeværelse. Når det gjelder leprechaun, er det tap-tapp-tappingen av den lille skomakeren hammeren, kaster negler i sko, som kunngjør at de er i nærheten.
I sin samling av irske eventyr og folkeeventyr, W.B. Yeats tilbød et dikt fra 1700-tallet av William Allingham med tittelen "The Lepracaun; Or, Fairy Shoemaker" som beskriver lyden:
"Legg øret ditt nær bakken. Fanger du ikke den ørsmå klyngen, opptatt klikk av en elfinhammer, Voice of the Lepracaun synger skingrende mens han lystig gir sin handel?"
Publiseringen av en bok kalt "Fairy Legends" fra 1825 tilsynelatende sementerte karakteren av den moderne leprechaun: "Siden den gang synes leprechauns å være helt mannlige og ensomme," bemerker de.
Det ser ut til at alle leprechauns ikke bare er skomakere, men også gamle mannlige ensomere, noe som er fornuftig fra et kulturelt ståsted, siden den type fe er så nært forbundet med skomakere, et tradisjonelt mannlig kall. Selv om det er noe nysgjerrig på at alle lepre er skomakere (hva om de vil være forfattere, bønder eller leger?), Stemmer denne betegnelsen også godt med den tradisjonelle folkloriske arbeidsdelingen blant fe.
Leprechauns i populærkulturen
Som med mange gamle sagn og tradisjoner, har leprechaunens image og natur endret seg over tid og er blitt oppdatert (og i noen tilfeller desinfisert) for et moderne publikum. Lucky the Leprechaun, maskot for frokostmorgenen til General Mills Lucky Charms, er sannsynligvis den mest kjente feen av sin type. Disney-filmen "Darby O'Gill and the Little People" fra 1959 påvirket også hvor mange mennesker som tenker på de små folkene.
I den andre enden av spekteret er det den homicidal leprechaun Lubdan i "Leprechaun" skrekk- / komediefilmserien (spilt av "Willow" -skuespilleren Warwick Davis). I flere generasjoner har noen irer blitt irritert av leprechauns og de etniske stereotypiene de foreviger, og for de fleste amerikanere vises leprechauns bare rundt St. Patrick's Day.
Leprechauns tilbyr en figur med moralfortelling hvis fabler advarer mot dårskapen med å prøve å bli rik raskt, ta det som ikke er rettmessig ditt eller forstyrre "The Good Folk" og andre magiske skapninger. Troen på leprechauns og andre fe var en gang utbredt på Emerald Isle, og ekte eller ikke vil de fortsette å underholde og glede oss i flere hundre år.
Genetisk fødselsforstyrrelse
Leprechaunism, også kjent som Donohue-syndrom, er en ekstremt sjelden lidelse preget av unormal resistens mot insulin. (Noen forskere foretrekker Donohue-syndrom fordi "leprechaunism" kan bli sett på som pejorativ av familier, i henhold til Online Mendelian Inheritance in Man, "en online katalog over menneskelige gener og genetiske lidelser.")
Det er en recessiv genetisk forstyrrelse, som oppstår når et individ arver to eksemplarer av et unormalt gen for den samme egenskapen, i følge National Organization for Rare Disorders (NORD).
Babyer med forstyrrelsen er uvanlig små før og etter fødselen, ifølge National Institute of Health. De opplever ikke å trives, noe som betyr at de har lav fødselsvekt og ikke går opp i vekt med forventet hastighet. De mangler ofte muskelmasse og kan også ha veldig lite kroppsfett under huden.
Kjennetegn på syndromet inkluderer også unormalt store, lavsatte og dårlig utviklede ører; en bred, flat nese med veltede nesebor; store, tykke lepper og en stor munn; og vidt adskilte, svulmende øyne. Berørte babyer kan også ha et unormalt lite hode, eller mikrocefali. Det kan være overdreven hårvekst.
De fleste berørte individer har en hudtilstand som kalles acanthosis nigricans, der visse hudplaster, som kroppsvik og bretter, blir tykke, mørke og fløyelsaktige.
Donohue-syndrom påvirker det endokrine systemet, som regulerer sekresjonen av hormoner i blodsystemet. Abnormaliteter inkluderer overdreven sekresjon av insulin, som regulerer blodsukkernivået ved å fremme bevegelsen av glukose i kroppens celler. I følge NORD kan babyer med lidelsen ikke bruke insulin effektivt og kan ha høyt blodsukkernivå, eller hyperglykemi, etter å ha spist og lavt blodsukkernivå, eller hypoglykemi, når de ikke spiser.
Andre hormonelle effekter inkluderer utvidelse av brystene og kjønnsorganene. Andre kjennetegn inkluderer intellektuell funksjonshemming, unormalt store hender og føtter, en forstørret eller distansert mage, forstørret hjerte, nyrer og andre organer; og brokk, der tykktarmen kan stikke ut gjennom bukveggen eller inn i lysken. Berørte babyer er også mer utsatt for gjentatte infeksjoner.
Donohue-syndrom er ekstremt sjelden; bare 50 tilfeller er rapportert i medisinsk litteratur. Den ble først identifisert i 1948 av Dr. W.L. Donohue, en kanadisk patolog som skrev om det i Journal of Pediatrics i 1954. I de rapporterte tilfellene forekom forstyrrelsen dobbelt så ofte hos kvinner som hos menn.
I henhold til NORD er behandlingen vanligvis rettet mot de spesifikke symptomene. Endokrinologer behandler de hormonelle problemene, mens hudleger behandler hudproblemene, for eksempel. Familier kan også få genetisk rådgivning.
Benjamin Radford er assisterende redaktør av Skeptical Inquirer science magazine og forfatter av seks bøker, inkludert "Tracking the Chupacabra: The Vampire Beast in Fact, Fiction and Folklore." Hjemmesiden hans er www.BenjaminRadford.com.
