Kjemper den gode kampen. Vollmann i sin bok Ikke midt på jorden deler sine tanker om kampene til Nicholas Copernicus i å flytte solen til sentrum av solsystemet. Selv om Copernicus ikke foretok noen fysisk kamp, var det absolutt konflikt mens han promoterte og publiserte ideene sine.
Som de fleste vet, flyttet Nicholas Copernicus sentrum av vår eksistens fra å være geosentrisk, eller jordens sentrert, til å være heliosentrisk eller solsentrert. Dette var ikke et mindre problem i fysikken, ettersom dagens kraft, de religiøse utøverne, forkynte en geosentrisk eksistens. Videre hadde de betydelig makt i landet. Deres diktater, uansett hvor urimelige, var ment å være lov. Derfor tvilte alle som stiller spørsmål ved deres antagelser, selve kirkens grunnlag. Dermed forstod Copernicus, selv om den var motivert, farene ved postulasjonen og publiserte ikke før han var i nærheten av døden. Antagelig så han den første saken på sin dødsseng, og der endte hans gode kamp og heliosentrisiteten begynte å komme i forgrunnen.
Vollmann gjennomgår i sin bok innsatsen og prestasjonene til Copernicus ved å gå gjennom sin seks bind, "On the Revolutions of the Heavenly Spheres". Vollmann kommer fra en litterær snarere enn vitenskapelig bakgrunn, og derfor prøver han ikke å tilbakestille de mange sidene med matematiske bevis og utstillinger. Snarere sier han: 'Copernicus var glad hvis verdiene hans var nøyaktige til innen 10 grader'. Ved å bruke dette som grunnlag, gir Vollmann inn i leseren en følelse av omfanget av Copernicus 'innsats. Som hovedhovedperson velger Vollmann Ptolemaios. Det er Ptolemaios episykler og tilsvarer den uoppgjorte Copernicus som trodde på perfekte sirkler. Vollmann hevder at Copernicus aksepterte kirkens retninger, men tenkte å bringe astrologi nærmere virkeligheten ved å bygge tabeller og formler med større nøyaktighet. Det skjedde bare slik at Copernicus valgte en posisjon nær solen for å etablere sine perfekte sirkler, slik at han, som bokens tittel sier, ikke sentrerte jorden.
Når han forsømmer matematikken, konsentrerer Vollmann seg om Copernicus 'kamp for å skille fakta fra tro. For å gjøre dette, skildrer han levende vanskeligheter og enkle liv i Copernicus 'tider, spesielt med forventning om å følge (kirke) ordre. Dette er desto mer sant gitt at Copernicus var statsråd. Som for å understreke kampen, introduserer Vollmann eldgamle lore med de 4 elementene og hw viser astronomiens enkle skjønnhet som involverer syv sfærer. Ved å gjøre dette utfordrer Vollmann leseren til å akseptere enkelheten i Ptolemaios design og dermed Copernicus 'tilsvarende kamp for å endre troen. Som Vollmann uttrykker det, måtte Copernicus ‘kjempe for å frigjøre menneskelige sinn (e) fra [a] falske system’.
Vollmann behandler og kaller arbeidet sitt en eksegisis. Den første halvdelen av boka hans går gjennom det første bindet av Copernicus ’publikasjon. Vollmann følger et mønster i sin anmeldelse. Han vurderer innholdet i deler av eller hele bindet. Så, i et kapittel etter, bringer han inn tanker fra i dag og også fra mange år før. På et tidspunkt erkjenner han for eksempel Copernicus sitt syn på at jorden, hvis ikke i sentrum, derfor kan ha bevegelse. Deretter beskriver han hvordan de fire elementene tidligere betydde at jorden (dvs. bergarten), som var den tyngste, må være stasjonær i sentrum og dermed ikke ha bevegelse. Deretter fortsetter han med å diskutere bevegelse, akselerasjon og radial hastighet, og Newton, som gjorde bevegelse relativt. Gjennom komparative øvelser som disse, viser Vollmann tydelig de kampene som Copernicus og eventuelle avantgarde individer må påta seg for å opplyse tilhengere.
Selv om Vollmann kunne ha tatt motorveien og kunngjort eksegisen som eksemplarisk, gjør han det heldigvis ikke. Han avskriver seg selv og kaller arbeidet sitt for en 'ufullstendig krybbe av en uleselig, feilredd ensomhet adressert til en fremtid som forfatteren kan ha flyktet fra.' Men disse og andre slike kommentarer bringer lys over et alvorlig og dystert emne. Med utmerkede valg av ord, fargerike uttrykk og et enkelt, men likevel adekvat sett med illustrasjoner, er dette en utmerket bok som forteller om menneskehetens ånd og dens følelse av utholdenhet. Denne boken er for å oppbevare i et personlig bibliotek for kontinuerlig henvisning og refleksjon. Bakgrunnskunnskap om bemerkelsesverdige astronomer og filosofer vil hjelpe leseren, så vel som litt forståelse av trigonometri. Likevel vil mangel på disse ikke hemme en herlig lesning.
Å bevege jorden rundt kan være nesten umulig, men det var Copernicus som oppnådde denne bragden. Selv om Jorden selvfølgelig aldri forandret seg i sin vei, endret menneskers oppfatning av Jorden og universet seg gjennom Copernicus innsats. Vollmann, i sin bok Ikke midt på jorden skriver ut en eksegese og sørger for en viss refleksjon over menneskehetens fremgang.
Anmeldelse av Mark Mortimer
